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把得住作得主宰
 

学此道须有决定志,若无决定志,则如听声卜者见人说东,便随人向东走,说西便随人向西走,若有决定志,则把得住作得主宰。懒融所谓,设有一法过于涅盘,吾说亦如梦幻。况世间虚幻不实之法,更有甚么心情,与之打交涉也。愿公坚此志,以得入手,为决定义,则纵使大地有情尽作魔王,欲来恼乱,无有得其便处。

 

懒融:唐代法融禅师之别称,禅宗牛头宗初祖。牛头禅法重在无心绝观,禅师日常修行中,见人不起亦不合掌,故称懒融。

 

信自心为佛心,却又无心无佛可执,一切法无不是自心之显现,天地与我为一,圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志,则古来圣贤之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰,只怕心不空,心若空则含容世间万有。信此心即佛即空,参禅方到归家处。

 
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